我的观点：祈祷是一种意念能，他可以促使我们周围的自然环境作出回应。这个意念能的强度取决于祈祷者的修为，如高月明讲“本质上，拜佛不是求佛，是求自己造因缘得果报。”祈祷是发出一种将因缘化作果报的请求的意念能。比如5月的地震，我们举国默哀的三分钟，很多人都在心中为灾区人民祈祷，一个人的祈祷意念能可能不够大，但是13亿人一起善意祈祷的意念能是可以给自然界传输一种能量的，这种能量可以让地壳运动逐渐回归稳定。

下面看高月明网站上对祈祷的解答：

对于学员问“在《金刚经》有句偈，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。祈祷的作用是什么？”这一问题的回答如下：

首先看“如来”是什么意思？如来也被称为性空、法界、法身、佛性、实相、本心等等，指万物的本质，即绝对不变的“永恒真理”。这些名词都是在尽可能地形容一个用语言很难形容出来的东西。这一形容的形式也并不神秘。

比如，假如你要向“外星人”形容食盐的“咸味”是个什么感觉时，你只能将如下内容 发给他们：食盐化学名为氯化钠，白色立方晶体或细小的晶体粉末，比重为2.165（25/4℃），熔点801℃，沸点1442℃，PH值呈中性，易溶于水 和甘油，难溶于乙醇。晶胞为面心立方结构，每个晶胞含有4个钠离子和4个氯离子。

佛祖悟道的“如来”，由于非常难“说”出来，所以用了许多佛经来形容这个“东西”的特性。同时也非常明确地告诉世人，佛性、本心、如来最终是要去“亲证”体验的。

佛祖说，若以三十二种面相及美妙声音等外在形式来寻求“如来”是什么，就是走入了邪道，是不能体悟到真实“如来”的，因为“真理”没有形式、大小、颜色等等。

佛学的中心内容讲了一个“空”，空也就是本心，如来等等。很多人在概念上对“空”没有一个清晰的认识，所以会对许多佛经中涉及“空”的内容感到迷惑。在我即将出版的书中对“空”作了一个清晰的解释。循着这一解释的路线，相信你再去理解佛经内容会很轻松。

如果问祈祷的作用是什么？不如问我们去祈祷、拜佛后，佛能给我们什么？

首先我们看为什么会有佛法及佛法能给我们什么？很简单，佛法是解决人们“内心”痛苦而被佛祖“发明”出来的，所以有了四圣蒂：“苦、集、灭、道”。

在今天，当我们信奉某一个人的言行，就会将这个人的“相片”挂在自己家的墙上。比 如，人们将孙中山的画像挂在自家墙上，人们信奉的是伟人的言行，而不是伟人有什么神力。佛像是在佛祖涅磐六百年后才出现的，所以人们是为了弘扬佛祖思想的 需要而发明出了“拜佛像”和“祈祷”的形式，如果祈祷能够得金得银，就违背了佛法的中心理论“因果法则”。所以祈祷的本质是“祈祷”佛思想对自己心灵及行 为的指导，这样的指导让自己解脱痛苦获得快乐。

想想自古以来的“大师”讲经说法的目的是什么？很简单，不是让人们如何得金得银， 是让人们如何解脱现有的心灵上的痛苦。就算是成佛，最终也要靠自度。天下中所有的事情，要靠自己去努力才能获得，所以佛祖说：天上天下，唯我独尊，每一个 人都是自己命运的主宰。一切都是自己所造“因缘”的结果。

所以佛能够给我们的是他的思想，我们祈祷也只能得到“佛”的思想，一切的快乐及幸福还需要自己去努力。因为没有所谓的“神”，每一个人都是“佛”，每一个人都是“神”。本质上，拜佛不是求佛，是求自己造因缘得果报。

对于这一问题，提问者释明艳的回复如下：

谢谢老师精彩的回答！

因果报应法则就真实地告诉我们，每个人都得为自己的行为负责！你送出去什么就会回收什么。痛苦、不安完全是由你的心造作的，同样也只能由你来改变，选择权掌握在你的手里。

佛陀曾经说过：每个人都有智慧德相，只因妄想、执著不能证得。修行人都在寻找走出 轮回的方法，一般人都习惯认为有一个外在的神力能左右自己的幸福，让你升天堂或下地狱，是一种错误的知见。祈祷别人给你物质生活上的东西是求不到的，正确 的祈祷是一种自我坚信的毅力，愿以佛陀的思想为动力，相信自已也能圆满做到。

我最近才能明白一点放下外缘，一心不乱，修习禅定的意义。佛陀、老师就象寻找水源的指路人，他们只能给你指出水源在哪里，喝不喝全在你！